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转轮藏之起源与金代的转轮藏——（关于宋代寺院的转轮藏）一文读后 杨维中（南京大学副教授） 一 《普门学报》创刊不觉已经两年了，在此期间发表了不少有分量的佛教研究论文，对于推动华语世界的佛教研究...和“结语”中的两段话引起了笔者的注意，在此想借《普门学报》征集读后感的机会将笔者的想法和盘托出，以就教于黄敏枝先生。 黄敏枝先生在（关于末代寺院的转轮藏）的”前言”中说：“所谓转轮藏，或称转轮经藏，...
杨维中
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唐代的赐额、度僧制度考论 杨维中（南京大学哲学系教授） 中国佛教发展过程中，政府对于僧团的控制能力和控制方法一直处在不断强化的通道之中。南北朝佛教大发展的局面凸现了寺院和僧尼数量扩张对于政府和社会的张力。而隋唐政府在不断的探索中逐渐地找到了控制寺院和僧团扩张的办法：其一，是通过“赐额”制度控制寺院数量。其二，通过参与度僧的过程而限制僧尼人数扩张和保证僧尼素质；其三，通过“戒牒”和“僧籍”管理...
杨维中
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則成為二者聯結的中介。
關鍵詞：1.唯識宗 2.佛性論 3.種子說 4.識體 5.理體
p. 94
在隋唐佛教諸宗中，一反「眾生皆有佛性」思潮而倡「五姓各別」、「一分無性」說的，唯有法相唯識宗。...姓」說，主「一性」說；慧沼則撰《能顯中邊慧日論》救「五姓」說。爭論雙方各據經論，站在各自的立場立說，很難說服對方。為弘揚、維護己說，除了大量引證利於己說的佛教經論（即教證）之外，法相唯識宗著力強調兩...
楊維中
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禅密二宗关系述论
严耀中
[上海]上海师范大学学报，1999年第1期
80-88
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【作者简介】严耀中 上海师大人文学院教授 邮编：200234
【内容提要】文章认为佛教中禅、密二宗既有差异，又有...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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日本临济宗南禅寺派管长中村文峰 普陀山因观世音菩萨而闻名天下。 6世纪末，在日本法隆寺梦殿观音曾显灵。此后，因观音灵地百处的选定，观音经的普及，“观音”的盛名便渗透到一般民众去。 观音与现代生活也密切相关。例如，在1933年“精机光学研究所”研制照相机时，我的老师中村泰大师也参加了策划。当时住在山口县的洞春寺，与旧制山口中学毕业后到东京工作的吉田等4-5名志同道合者一起分解德国莱卡照相机...
中村文峰
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杨维中 南京大学哲学系讲师 p. 93 提要 本文对唐代法相唯识宗佛性思想进行了分析。作者认为，以种子之种类及其存在情状分析，划定众生的类别，界定众生成佛的可能性是唐代唯识学的一大创见，以...而心之本性，本体内蕴藏的有漏种子则成为二者联结的中介。 关键词：1.唯识宗 2.佛性论 3.种子说 4.识体 5.理体 p. 94 在隋唐佛教诸宗中，一反“众生皆有佛性”思潮而倡“五姓各别”、...
杨维中
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雍正为何总是“临难拜佛” 作者：王俊中 从超越二月河到回归二月河 雍和宫的碑文：乾隆帝对雍正信佛的吐露 雍正性格的特点和信仰佛教的契机 即位以后：疑云密布与由佛转儒 积劳的愤怒：...逼真、严谨而赞不绝口；但是若您先看此剧，再来翻读小说，可能不免会稍感失望，因为如果这部电视剧将我们带到一个相当写实而考究的历史场景中，则二月河的文字，却又太嫌带有稗官野史的色彩了（我说的是原著版的小说...
王俊中
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白衣不应阅出家毗尼 中观（比丘） 361005 中国厦门闽南佛学院法师 电子信箱：wsencn@msn.com 【提要】 随著信息技术的发展和电脑的迅速普及，人们越来越容易接触到各种佛教典籍...毛病的“毛病本”。 弘一律师在《征辩学律义八则》一文中有这样的说明：“问：非比丘学比丘律，可有圣教作证耶？答：若欲觅求律中有制未得戒者必须学比丘律之明文，乃不可能之事。但可引文以证非比丘而学比丘律无...
中观
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《楞严经》的结构及其主要内容 作者:杨维中 《楞严经》在中国佛教中有着特殊的地位和影响。自从唐代中叶译出之後，此经就被一部分佛教学者怀疑为「伪经」，至近现代，疑伪之论更是喧嚣尘上。这是一方面。...一部大乘佛教的单译经，内容鸿富，素有佛教全书之称。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经》。佛经之立题，依照古德所判，有七...
杨维中
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论太虚大师关于中国佛教制度现代化的理论基础及其原则 南京大学哲学系 杨维中 “中国的近代化”与“现代化”在内涵上是否有严格的区别，学术界尚未取得一致意见。在此所言“中国佛教的近代化”主要是从...佛教中不适合于近代社会的某些方面，并自觉地改造自身使佛教与近代社会相适应。我以为，由杨文会发轫的近代佛教复兴运动，其首要的意义应该在于此。但从以欧阳竟无为代表的支那内学院之佛教义理的抉择及其所主张的“...
杨维中
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